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Aunque abundan los estudios sobre las modas en general, casi siempre se ha abordado con reticencia la que las resume a todas: la moda del vestir. Este libro propone una breve historia de la moda del vestir, surgida en el siglo XIX como concepto y fenómeno social occidental, y hace un balance por las principales interpretaciones sociológicas que vestido y moda han suscitado a lo largo de su historia.

Descripción técnica del libro:

13 x 20cm
156 páginas
Español
ISBN/EAN: 9788425221286
Rústica
2006
Descripción
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Detalles

Aunque abundan los estudios sobre las modas en general, casi siempre se ha abordado con reticencia la que las resume a todas: la moda del vestir. Este libro propone una breve historia de la moda del vestir, surgida en el siglo XIX como concepto y fenómeno social occidental, y hace un balance por las principales interpretaciones sociológicas que vestido y moda han suscitado a lo largo de su historia.

Frédéric Monneyron es profesor de literatura general y comparada en la Universidad de Perpiñán y profesor invitado en varias universidades europeas y americanas. Es el autor o el coautor de una veintena de libros entre los que se encuentran: Séduire. L’Imaginaire de la séduction de Don Giovanni à Mick Jagger (1997) y La Frivolité essentielle. Du vêtement et de la mode (2001).
Índice de contenidos
Índice de contenidos
Índice de contenidos: Introducción           1. ¿Quién ha hablado de la moda?           2. -¿Por qué a la moda le cuesta convertirse en un objeto de estudio?           3. -¿Y si las apariencias fueran profundas?           4. -¿Cómo hablar de la moda? Primera parte. La moda y su historia           5. -¿La moda es un fenómeno occidental?           6. ¿Cómo nace la moda en cuanto fenómeno social?           7. ¿Cuál es el papel de las publicaciones periódicas de moda?           8...
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Extracto de la introducción:

‘Introducción

1. ¿Quién ha hablado de la moda?

En On Human Finery, libro escrito en 1945 pero modificado en gran medida en 1976, Quentin Bell, sobrino y biógrafo de Virginia Woolf, señalaba: ‘Los economistas, que no han pasado por alto la importancia de Veblen, tienden, me parece, a olvidar su teoría del vestido e incluso la teoría del vestido en general, y a considerar que este tipo de estudios se limita a una contemplación de los escaparates de los modistos y de los museos, y da rienda suelta a las elucubraciones del Teufelsdröckh de Carlyle. Es cierto que el estudio del vestido se sale de su ámbito y recae en la sociología. Sin embargo, en Gran Bretaña, incluso los sociólogos lo dejan para los historiadores que, a su vez, parecen no interesarse por la sociología. En Estados Unidos, este estudio se deja en manos de sociólogos que no se preocupan por la historia. El estudio del vestido es, sin embargo, capita...
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